ПРЕДИСЛОВІЕ.

Полу-историческое, полу-миѳическое сказаніе, сложившееся въ народѣ на самой зарѣ средневѣковья, хотя и записанное позднѣе, при болѣе или менѣе значитель
ность участіи личнаго творчества записывателей,—древнесѣверная сага представляетъ чрезвычайно своеобразное и въ высшей степени любопытное литературное явленіе.
Имѣя нѣкоторую аналогію, съ одной стороны, съ лѣтописью и, съ другой,—съ эпосомъ, она существенно отли
чается отъ этихъ обоихъ родовъ словесныхъ произведеній. Возникшая на почвѣ родового быта, сага разви
валась среди сурово-воинственныхъ условій, сопровождавшихъ переселеніе народовъ, съ его удалыми похожденіями викинговъ, разнообразными перипетіями безпрерывныхъ миграцій и т. п., отражая въ своихъ безыскусственныхъ повѣствованіяхъ окружающую жизнь. „Сага является такъ сказать лѣтописью родовъ, говорить А. Н.
Веселовскій, изложенною тѣмъ стилемъ, который былъ свойственъ старымъ норвежскимъ эпическимъ пѣснямъ“.
Если это и не исторически достовѣрная лѣтопись фактовъ и событій народной жизни, то ее смѣло можно на
звать вѣрной картиной бытовыхъ и преимущественно правовыхъ особенностей того времени, и въ этомъ отношеніи, она можетъ служить нѣкоторымъ дополненіемъ и поясненіемъ нашихъ лѣтописей.